Un fresco racconto in un caldo giorno di luna piena …

Cari amici,

vi segnalo il post pubblicato da Angela, di origine napoletana, volontaria e compagna di avventure in India che attraverso di noi ha conosciuto ed interagito con vari progetti degni di nota.
In questo post Angela condivide alcune foto e la sua esperienza presso il centro bambini del villaggio di Pasumalai Thangal parte del progetto Briciole di Solidarietà da me coordinato, sostenuto con le donazioni (di pochi affezionati amici) alla Namaste Onore a te e implementato tramite la organizzazione locale Namaste Wings to Fly .
Alessandra

WEAVERS’ WHEEL partecipa a “Ma come ti vesti?” – 2°appuntamento con il tessile critico a Firenze sabato 14/6

Sabato 14 giugno 2014 in occasione del Mercato Contadino AGRIKULTURAE presso la BiblioteCaNova Isolotto – via Chiusi, 4/3a – Firenze dalle 10.30 alle 13.00 si terrà “ma come ti vesti?”2°appuntamento con il tessile critico, campagna Abiti Puliti.

Partecipano:

MADE IN NO: progetto di produzione e commercializzazione di indumenti realizzati nel rispetto dell’ambiente, dei lavoratori e delle lavoratrici

WEAVERS’ WHEEL: “la ruota dei tessitori”,progetto di tessile et(n)ico che si ispira al modello di sviluppo di Mahatma Gandhi

Notizie da Bricioland: La Terra delle Briciole

… NOTIZIE DA BRICIOLAND: LA TERRA DELLE BRICIOLE…
Rete WEAVERS WHEEL & ASSOCIAZIONE NAMASTE’
A cura di Alessandra Bianca L’Abate, KERALA, India 18 Luglio 2013

L’Associazione Onlus “Namaste’ Onore a Te” coordina la raccolta di fondi a sostegno del progetto “Briciole dibricioland Solidarietà”. La buona riuscita di questo programma e’ affidato al team di Weavers Wheel, rete creata da Alessandra Bianca L’Abate, militante tessile in India dal 1995.

Le Briciole di Solidarietà sono possibili grazie ad una ristretta cerchia di amici che, con costanza, inviano contributi economici e/o partecipano attivamente in varie forme, chi sul campo e chi da lontano. Questo progetto beneficia del lavoro di due validi collaboratori locali (Thavamani nel villaggio di Pasumalaithangal e Maria a Goa).
Le vostre “Briciole di solidarietà” passano dalle mani di Alessandra – tessitrice sociale – per trasformarsi in trame
colorate – programmi costruttivi e per il mutamento sociale principalmente negli stati del Tamilnadu, Karnataka, Maharastra e Goa…..

leggi NOTIZIE DA BRICIOLAND agosto 2013

 

 
Se vuoi sostenerci invia la tua donazioni specificando
“Briciole di Solidarietà”
sul c/c bancario UNICREDIT numero 000010572140
intestato Ass. Namaste Onore a te, onlus
IBAN: IT 15 W 02008 02404 000010572140
Per info sulle attività:
LIBRERIA TESSILE http://www.libreriatessile.wordpress.com
FOTO DI CHANDRA http://picasaweb.google.co.in/alessandra.briciole
BRICIOLE DELLA ZIA CHANDRA http://www.namaste-adozioni.org/amici/
VIAGGI IN INDIA CON PANGAEATRAVELAB www.viaggio-in-india.it
INTERVISTA IN YOU TUBE 2007 http://www.youtube.com/watch?v=KiMjvb4Y2EM
PROFILO SU FACEBOOK www.facebook.bricioland
SITO INTERNET www.weaverswheel.net

Trama e ordito di una crisi. Un articolo in inglese sulla lotta dei tessitori in India

Weft and warp of a crisis
Vivek S.
Aseem Shrivastava

Though more people in India are in the textile sector, than in any other of the economy, bar agriculture, hostile and indifferent government policies are giving it short shrift
Handloom weavers from all over the country are on a 72-hour hunger strike at Jantar Mantar in New Delhi from today in protest against the government’s textile policy. The protest is led by Rastra Cheneta Jana Samakhya, the State Handloom Weavers’ Union of Andhra Pradesh. Weavers from Chhattisgarh, Karnataka, Kerala, Orissa, Tamil Nadu and Uttar Pradesh are participating in it.
Some of the most pressing issues of the handloom industry relate to budget allocation and policy-making. Hence the protest is timed to coincide with the winter session of Parliament. Its aim is to draw national attention to the long-standing problems of this industry before the Budget Session. Meagre budgets for handlooms year after year have not recognised the significance of this industry in providing productive livelihoods in rural areas.
More people in India are in the textile sector than in any other of the economy, bar agriculture. Approximately, one out of 12 households in India derives its primary income from it. And the survival of one out of 60 Indian households (according to the founding president of the National Handloom Weavers Union, Macherla Mohan Rao) depends on the viability of the handloom economy.

tessitori

The Hindu DISCOLOURATION: Orienting the handloom industry towards the international economy is a wrong step by the government. Photo: R.M. Rajarathinam

Debt, intermediaries

However, thanks to indifferent, even hostile, policies by successive governments, handloom-weaving is in severe crisis today. In some States, the advent of intensified competition in the era of aggressive globalisation has forced scores of weavers to take their own lives. Even official estimates show that due to unbearable debt burdens, about a 1,000 weavers may have committed suicide in Andhra Pradesh alone since 2002. According to the National Handloom Census of 2009-10, close to 60 per cent of India’s weavers today fall below the poverty line, and 80 per cent face high debts, being at the mercy of intermediaries who also double up as moneylenders, controlling access to both markets and raw materials. These key inputs have become increasingly more expensive since the advent of globalisation in the 1980s.
Mechanisation
From the colonial era, the handloom economy has had to face the consequences of State policies that have consistently promoted increasing mechanisation and automation. While the mill sector — in the throes of crippling debt — continues to find favour with governments ever willing to offer sops and subsidies (often in the name of scientific or technical advancement) to it, the handloom economy has consistently received third class treatment.
One metre out of every four of the country’s cloth is produced in the handloom economy, yet it gets just one rupee out of 20 spent by the government on the textile industry. Another way to comprehend the injustice is to remember that while one out of five people working in the textile sector as a whole is a handloom weaver, s/he gets just one government rupee for every Rs.20 allocated per worker in the mill sector (and even this is cornered by the captains of industry).
For reservation act
At the heart of the weavers’ demands is that the government redress the situation through the implementation of the Handloom Reservation Act, negated by blatant and illegal duplication of handlooms by powerlooms. They are also demanding their entitlement of higher allocation in the central budget and an assured, affordable supply of the key inputs of yarns and dyes.
The government has sought to address the weavers’ crisis by trying to orient the handloom industry towards the international economy. This is outrageous folly.
The truth is that the handloom economy is deeply rooted in local cultures, traditions and markets. To lose sight of this is to persist with the mindset that is the source of the handloom industry’s crisis. Such an outlook also betrays a poor understanding both of the unemployment in the country’s modern sectors as well as of the handloom economy’s capacity to meet the challenge of large-scale rural employment, if enlightened policies are followed.
Those protesting at Jantar Mantar from December 10 to 13 are there in the faith that the resolution of these issues lies in the strength of collective action by weavers from around the country.
(Vivek S. is a Hyderabad-based analyst. Aseem Shrivastava, a Delhi-based writer and economist, is the author, with Ashish Kothari, of Churning the Earth: The Making of Global India, Viking Penguin, New Delhi, 2012).

La lettera di un amico

14 febbraio 2013

lettera di Renzo Raccanelli, amico di Modena che conosce Bricioland…

Ciao sorella Briciolosa, che perdi il pelo ma non il vizio…
Quando penso a te (e ti scrivo) non riesco ad immaginare una persona sola, ma ad una figura mitica con tante braccia come la dea Kali’, tentacolare signora che porge con le sue sedici mani visibili progetti, proposte, racconti, inviti.
Ma la mitica figura in questione  strizza l’occhio e con un filo di voce ed un sorriso appena accennato, dice: “Affacciati, guarda dietro di me e vedrai tutti i progetti che si stanno realizzando…”
Oggi ho visto che uno dei progetti che prima era dietro,  ora è ben visibile sulla mano numero 12: si tratta della briciola “libreriatessile” una grande invenzione, descritta da un genio del marketing contemporaneo sul sito di Francesca (http://ilgaragedeisogni.altervista.org/un-tessuto-diverso/#comment-8):  “…Non è più bello creare un abito, una borsa, una tovaglia o quasiasi altra cosa sapendo da dove viene quel pezzettino di stoffa? E non è forse bello sapere che quell’acquisto che abbiamo fatto nella nostra piccola bottega sotto casa nostra porta la storia e la quotidianità di persone lontane da noi? Può essere un modo per vedere il commercio e i nostri scambi come frutto di relazioni…” 
Brava !!! Brave !!!
Sorella, leggo sempre le lettere che mi invii e certe volte rispondo: questa volta ho letto con immenso piacere…..
Renzo